Kisah Majelis Ilmu Nahwu Al-Habib Umar Bin Hafidz

Li khamsatun utfi bihim harral jahimil hatimah al-mustafa wal murtada wabnahuma wa fatimah. Kupunya lima orang yang dengannya dapat kupadamkan panas neraka yang membara: al-mustafa (Muhammad SAW), al-murtada (Sayyidina Ali), wabnahuma (kedua anak Rasulullah dan Sayyidina Ali), yaitu Hasan dan Husayn), dan Sayyidah Fatimah Azzahra. 

Suatu saat, Guru Mulia al-Habib Umar bin Hafidz pernah mengajar ilmu nahwu dasar. Di situ terdiri dari berbagai tingkatan murid, ada murid-murid yang memang baru kenal nahwu, ada murid yang sudah mendalami nahwu, sampai ada guru guru pakar syariah yang sudah sangat mendalam ilmu nahwu dan seluruh cabang lainnya, mereka semua ikut duduk hadir.

Lalu Guru Mulia al-Habib Umar bin Hafidz memberi contoh Fi'il Amr (kata ganti untuk perintah), hanya contoh kata saja. Tetapi ketika beliau bersuara dengan nada yang sedikit ditekan, beliau menyebutkan beberapa kata dan tiba-tiba para murid senior yang sudah jauh melewati nahwu malah tertunduk menangis ketakutan. 

“Saya jadi bingung, ini kan pelajaran nahwu dasar dan contoh yang diberikan hanya contoh Fi'il Amr. Saya pun sudah tahu itu tapi diam saja karena tahu kedalaman ilmu beliau, namun kenapa guru-guru saya yang murid beliau juga, malah menunduk dan menangis ketakutan?” gumamku dalam hati.

Ternyata mereka mendalami makna ucapan itu, meski Guru Mulia al-Habib Umar bin Hafidz hanya mengajarkan contoh saja kepada mereka yang masih belajar nahwu dasar, tapi contoh-contoh fi'il itu sangat menghantam dengan pengajaran tajam pada para senior. Ucapan beliau beberapa contoh Fi'il Amr adalah: “Ikhsya’!, Ikhdha’!, Irqa’!” dan beberapa contoh lainnya.

Bagi yang pemahaman ilmu nahwunya baru kelas dasar mereka hanya mencatat selesai, tapi para senior menangkapnya dengan lebih khusus, mereka menunduk ketakutan dan menangis karena makna ucapan kalimat itu yang antara lain adalah: “Ikhsya’” (khusyuklah!), “Ikhdha’!” (tunduklah pada Allah!), “Irqa’!” (dakilah tangga keluhuran!).

Para senior itu gemetar dengan kalimat-kalimat itu, padahal beliau hanya memberi contoh saja pada mereka yang nahwunya di kelas dasar, tapi memberi ilmu makrifah pada yang kelas senior dengan ucapan yang sama. Demikian samudera ilmu, mengajar satu cabang ilmu, namun berbeda maknanya sesuai dengan yang difahami dan ditangkap oleh masing-masing tingkatan. (*)